domingo, 16 de septiembre de 2012

Un Cuento Siciliano (una metáfora de nuestros días)


Este es un cuento que resume un episodio viajero e imaginario durante este verano en la ciudad de Palermo de la isla de Sicilia, como podéis apreciar puede contituir una metáfora de nuestros días. Espero que os guste:

UN CUENTO SICILIANO

Palermo era como una joya envuelta en basuras y restos de vidas con cemento gris.
Los contenedores de tapas azules rotas y arrancadas vomitaban bolsas de desechos de las que ningún despreocupado paseante parecía hacerse responsable.
Mi paso era calmado y atento a la vez. Siempre había pensado que había que adaptarse al entorno. El calor dominante y el desconocimiento de la ciudad hacían inevitable esta aclimatación a un medio aparentemente degradado y hostil.
Pregunté a un hombre moreno con aspecto híbrido entre italiano y tunecino donde se encontraba “Il duomo”. Éste con gran amabilidad y hospitalidad me dirigió por el entramado de calles destartaladas hacia la plaza de la catedral.
Cuando vi la primera torre me pareció fascinante el contraste, perfecta y equilibrada, de estilo nórdico y dominante sobre los edificios subyugados a sus omnipotentes pies.
                                                 

Llegar a la plaza fue una experiencia completa y extática. Todo el conjunto de la catedral era de una belleza única, armónica y elevada. Lo más sorprendente es que este arte originado por los invasores normandos, se había fusionado con el arte islámico de los anteriores pobladores, armonizando lo racional y el sentimiento. La recta y la curva hermanadas de forma fluida y sutil.
Mientras mis pensamientos y mi mirada se hilvanaban entre las delicadas formas d’Il Duomo, mis pasos me iban llevando al caminar de espaldas al final de la plaza.
El calor era sofocante y el ruido del tráfico ya muy cercano, me hizo girar la cabeza descubriendo una pequeña heladería que anunciaba “cannoli” y
“gelatti”. No pude resistir la tentación de los sentidos provocada por aquellos colores sugerentes que tanto contrastaban con las descarnadas paredes del edificio.
Pedí un “corno” (craso error era cono) de baccio y pistaccio. La dimensión del helado era irreal. Parecía imposible que se pudiese sostener aquella masa bicolor en aquel torreón de barquillo. Ningún arquitecto habría podido equilibrar esos pináculos, esas curvas irregulares y amalgamadas. Sólo el experimentado heladero con su espátula podía haber concentrado de forma maestra toda esa informe masa en torno al centro de gravedad del cono.
El pistacho helado era un sabor magnífico, como un helado de turrón pero más refinado, con aromas más orientales y color de jardín. Los trocitos de pistacho se trituraban deshaciéndose en la boca con una mezcla de sensaciones frías y cálidas a la vez. El Baccio (chocolate con trozos de avellana) era también excelente. Ligeramente amargo y de avellana troceada más fría y crujiente.
Pasear por la calle principal Vittorio Emanuelle me hizo constatar como la belleza podía ser creada y destruida en círculos sin fin. Había edificios no restaurados desde los bombardeos aliados sobre Palermo, en los que se habían instalado comercios y bancos en sus partes bajas, mientras que las primeras o segundas plantas segadas eran espectadores espectrales de la animada vida de la calle.

Cuando llegué a “I Quattro Canti” percibí como los símbolos esenciales perduran en la mente de cualquier cultura. La cuatro estaciones, las cuatro direcciones, los cuatro dioses griegos y romanos, en definitiva los cuatro elementos esenciales estaban plasmados en aquellas cuatro esquinas barrocas ornamentadas con bellas esculturas femeninas.
-La vida y la muerte- pensé y cambié la dirección de mis pasos dirigiéndome a las catacumbas de los capuchinos de Palermo.
Cerca de las catacumbas el calor era persistente, se impregnaba en el cuerpo como una loción. En cuanto traspasé la puerta de entrada una especie de aire acondicionado natural me acarició la cara y los brazos.
-Temperatura de conservación- me dije, mientras comenzaba a penetrar las galerías blancas y grises de cal y polvo que en un instante me iban a impactar en sobremanera.
Lo primero que pude contemplar era una pared repleta de muertos momificados. Sus caras en muchos casos poseían una mueca cómica o patética. Mandíbulas desencajadas, cabezas semidescolgadas y cuerpos sostenidos por alambres y cuerdas que parecían formar parte de los trajes decrépitos del siglo XIX.

El raso y terciopelo para los más pudientes, el lino y cáñamo para los menos afortunados, pero que también habían conseguido adquirir esa tan deseada inmortalidad de pared de cal.
Algunas manos ausentes desvelaban a esas momias repletas de paja como espantapájaros del miedo a lo desconocido y del deseo egipcio y quizás fenicio de sobrevivir a la muerte por medio de la inmortalidad de la carne.
-La resurrección de los muertos- pensé.
2500 años de colonización y haber estado en el Centro del mundo antiguo, el Mare Nostrum, le confería a aquella isla la posibilidad de haber conocido todos los cultos, todos los rituales y mitos. Curiosamente el que había pervivido casi hasta nuestros días, era el de la momificación.
Mientras paseaba por aquellas galerías, sentí una mezcla de compasión y angustia producida por aquellos seres deseosos de inmortalidad, que yacían tumbados o colgados como maniquíes de tiendas del horror, sin poder hablarse entre ellos y con su cuencas vacías mirando a los impasibles vecinos de enfrente.
También la galería de los muertos reproducía los roles de sus vidas anteriores: estaban clasificados por profesiones, por sexos, por edades…El mundo de los muertos no era una excepción y las jerarquías había que mantenerlas para evitar que esos cadáveres pudiesen entrar en la Anarquía o en orgías lujuriosas por las noches cuando acabasen las visitas de los turistas o antiguamente las citas de plañideras, familiares y amigos del reprimido mundo de los vivos.
-La formula secreta de los capuchinos- me decía cuando observé a un monje que parecía el de la momia más antigua de su grupo. Sus secretas técnicas se habían mantenido hasta llegar a conseguir casi lo imposible. La momificación del cadáver de una niña naturalizada de unos dos años en el que se había conseguido llegar al paroxismo realista de la congelación del tiempo, de la niñez interrumpida y mantenida con un brillo cerúleo e irreal.

-Pudieron parar el tiempo en los cadáveres, pero las basuras siguen llenando la ciudad-.
Mare Nostrum, Cosa Nostra. El crimen organizado en connivencia con la política seguía dominando las drogas, la prostitución, los sectores inmobiliarios y el de la concesión de contratos públicos como las basuras
-Prerrogativas como en los tiempos de Don Calongero, el de El Gatopardo-
Ese pensamiento hizo que me recorriera un escalofrío muy fuerte por el espinazo. Era como si una descarga eléctrica descoyuntase mis vértebras e hiciese que mis brazos y piernas traqueteasen con calambres compulsivos.
La cabeza comenzó a darme vueltas, los ojos lloraban y toda la estancia se llenó de un vapor electrificante y denso. El crepitar de los vestidos ajados y mohosos hizo todos los pelos de mi cuerpo se erizasen.
Mis ojos no daban crédito a lo que estaba pasando. Los cadáveres momificados se desentumecían, rompían y cortaban con sus largas uñas las raídas cuerdas y los oxidados alambres que les mantenían posados como cuadros tridimensionales.
Las cuencas de los ojos se les llenaron de un concentrado de ese extraño vaho fluorescente que impregnaba ya todas las galerías. Las tapas de los ataúdes saltaban por los aires y como muñecos con resortes, los cadáveres se incorporaran al suelo bajando de forma endemoniadamente hábil por las la distintas paredes que comenzaban a vaciarse a la carrera.
Yo quedé paralizado y aturdido contemplando aquel siniestro espectáculo. El miedo no me dejaba correr y aquellas aterradoras visiones cada vez se hallaban más próximas a mí.
Pensé en mi muerte inminente. Pero al mismo tiempo me dije- ¿cómo puedo morir a manos de muertos revividos?
Cuando más se acercaban, el olor al polvo y a mojama que despedían las momias me hacía sentir nauseas y ganas de vomitar.
De repente el primer cadáver, el de un hombre alto con traje de terciopelo negro y andares elegantes, me sorteó no sin antes dirigirme una mirada espectral.
Aquella comitiva necrológica salía a una velocidad razonable por aquellos pasadizos, espantando a los despistados turistas que huían entre alaridos salvajes.
Iban pasando frente a mi, cadáveres de todos los tamaños y edades. Sus movimientos cada vez eran menos acartonados y rígidos y comenzaban a alcanzar gestos teñidos de cierta agilidad por momentos.
Una vez el grueso de la comitiva fúnebre hubo pasado frente a mí, me giré y pude ver cientos o miles de momias saliendo a la calle a contraluz en dirección al centro de Palermo de una forma jerárquica, casi marcial.
Seguían direcciones como prefijadas de antemano, yo les seguía sin saber porqué. Iba como arrastrado por esa macabra procesión de momias occidentales que pronto comenzaron a dividirse en distintas filas con destino al centro de la ciudad.
Una fuerza invisible me arrastraba por el pecho detrás de la fila principal. La hora de la siesta hacía que el tráfico fuese muy escaso, Aunque algún inevitable motocarro cargado de fruta variada había topado con la comitiva y había derrapado en un giro de 180 grados huyendo a toda velocidad, tirando casi toda su carga. Desde los balcones algunas mujeres miraban las filas y comentaban entre ellas que se trataría del rodaje de un videoclip.
La facción del hombre vestido de negro se desvió hacia el portal de un palazzo custodiado por sofisticados sistemas de seguridad, varias momias vestidas con tonos neutros comenzaron a forcejear en la puerta consiguiendo arrancarla con gran facilidad, subieron por las escaleras y destrozaron también la puerta de la vivienda principal. El ruido fue ensordecedor.
Desde el interior se escucharon disparos. La escolta del capo di tutti il capi disparaba con fusiles automáticos a la horda invasora. Los disparos no hacían ningún efecto importante en los muertos. A veces saltaba hecho añicos algún trozo de costilla o de hueso. Pero en seguida era regenerado por ese vapor fluorescente que impregnaba los cadáveres.
Una vez fueron reducidos los guardaespaldas, el capo de la mafia local fue inmovilizado y llevado por varios cadáveres. La cara del repeinado y elegante jefe estaba casi más desencajada que la de las momias que lo trasladaban sin dejarle tocar el suelo. Uno de ellos había arrancado una caja fuerte de la pared y la llevaba entre dos de ellos con gran ligereza.
Siguiéndolos me di cuenta de su prefecta organización y la gran rapidez de sus acciones. En escuadrones o filas se dirigían a las distintas instituciones más representativas de la ciudad. Una parte de los políticos de la Asamblea Regional fue llevada a distintas zonas degradas de la ciudad.
Mi mirada no cesaba de sorprenderse con las distintas acciones desarrolladas por los zombies sicilianos. Unos con raídos trajes de arrieros y carreteros llevaban camiones repletos de basura que había sido recogida con gran rapidez por séquitos de muertos multicolores casi tapados por los azules de las bolsas.
Otros estaban fabricando cemento y trasladando ladrillos y piedras desde las afueras de la ciudad al centro y a barrios degradados.
Algunos con trazas de agricultores improvisaban puestos de frutas y verduras recogidas de motocarros volcados o abandonados.
Los carabinieri no tardaron en llegar, pero habían recibido órdenes de no disparar mientras las momias tuvieran como rehenes a personalidades y a “gente importante” y se mantuvieron a una prudente distancia perimetral.
La población poco a poco fue saliendo de sus casas y al amparo de los policías se dieron cuenta de que aquello no era ningún video musical o anuncio extravagante y que aquellas momias tan conocidas por ellos por sus visitas a las catacumbas eran de verdad y estaban transformado la ciudad a una velocidad nunca vista.
Los rostros de los niños tenían los ojos casi fuera de las órbitas y las bocas no se cerraban ni con la presencia de moscas. Los adultos se miraban y se tocaban o pellizcaban para intentar confirmar que aquello que veían no era ninguna alucinación colectiva fruto de la ingestión masiva del cornezuelo en alguna pasta.
Las casas y palazzos semiderruidos desde los bombardeos aliados de la Segunda guerra mundial comenzaban a restaurarse a una velocidad endiablada. Todas las momias realizaban algún tipo de trabajo o coordinación  y gran parte de las personalidades sacadas a la fuerza de sus Instituciones, domicilios o empresas de dudosa legalidad trabajaban con el acompañamiento forzado de muchas de ellas.
La ciudadanía más miserable, tantas veces ninguneada y maltratada por las organizaciones criminales o las Instituciones públicas, se fue acercando poco a poco a las distintas zonas donde se realizaban tareas de restauración de edificios, reparto de comida, asistencia a ancianos, reparto de dinero sacado de cajas fuertes y de bancos.
Una pareja de momias hombre y mujer con porte elegante y gesto seguro, se dirigieron a los cordones policiales y del ejército y comenzaron a lanzar desde sus ojos unos rayos fosforescentes como fuegos de San Telmo y que iban paralizando a las fuerzas de seguridad mientras algunos de ellos caían desvanecidos al suelo.
Con gesto amable invitaron a los ciudadanos a acercarse a ellos. Una atrevida y pequeña niña se aproximó tanto a la momia femenina que le pudo dar la mano. Ésta respondió con una suave caricia en el moreno pelo de la ragazza.
La masa de gente respiró aliviadamente al distinguir las nobles intenciones de sus antepasados y les siguieron como si se tratase de flautistas de Hamelin. Con gestos de los brazos y giros de cabeza iban indicando a los ciudadanos que fueran cogiendo comida, bolsas de dinero y objetos valiosos que estaban expuestas en las tablas y remolques de los numerosos mercados que pueblan la ciudad.
Palermo estaba cambiando a una velocidad impresionante. Todas las calles estaban radiantes. Algunos conocidos políticos corruptos barrían y limpiaban sin descanso. Las fachadas desconchadas estaban siendo restauradas y pintadas. Muchos pisos y casas semiderruidas habían sido reparados por los mismos mafiosos que habían obligado a parte de la población a emigrar a los infames bloques de hormigón que poblaban el extrarradio. Se habían repartido bicicletas a los vecinos y mucha gente había aparcado el coche o la moto y se trasladaba tranquilamente cumpliendo -extrañamente- las normas de tráfico.
En muy pocos días, los distritos se habían organizado y la gente se repartía tareas, colaboraban y discutían las mejoras a realizar de forma colectiva, con el amparo gestual de las momias.
La alerta había llegado al gobierno italiano, pero no podían dar publicidad al extraordinario y paranormal acontecimiento para no producir una alarma social de dimensiones incalculables. Por lo que se dedicaron a dar instrucciones de eliminar cualquier información en cualquier medio de comunicación referente al tema y en enviar a la armada y al ejército a tomar posiciones rodeando la ciudad.
La ciudad tenía comunicación con las áreas rurales y era vigilada muy de cerca por el ejército. El suministro de bienes de consumo se realizaba de forma rápida y eficaz. Los motocarros y bicicleta con remolque distribuían todos los excedentes entre los distintos barrios.
En pocos meses los barrios ya producían comida en huertos y jardines urbanos.
Se intercambiaban todo tipo bienes y servicios, mientras los consejos de cada barrio decidían de forma semanal las necesidades de sus vecinos y las tareas a realizar. Alguna de las momias tenía capacidad telepática y ayudaban a perfilar o a variar algún plan o idea que pudiese presentar problemas en su realización.
En pocas semanas el aspecto de la ciudad había cambiado de forma increíble.
Los colores renovados hacían brillar los edificios rehabilitados, las flores y jardines-huertos rompían el asfalto y cemento de las plazas duras.
La gente estaba alegre y desenfadada, se habían recuperado juegos y tradiciones populares que hacían gozar a niños y adultos.
Todo fluía sin aparente esfuerzo, los criminales y corruptos seguían trabajando de forma continua, a buen ritmo, mientras su exquisitas ropas se iban desgastando y manchando de tierra, pintura o cemento.
Una mañana las momias se reunieron de buena mañana en la piazza d’Il Duomo y calles adyacentes como la de Vittorio Manuele.
En filas ordenadas y paralelas partieron hacia las catacumbas en un desfile multicolor y neutro, aunque brillante por el halo fluorescente que desprendían. Poco a poco se fueron incorporando en sus urnas y ataúdes, desapareciendo el brillo eléctrico que les había acompañado en toda la revolución zombi de Sicilia.
Mi cuerpo sufrió un gran escalofrío al sufrir el abandono protector de esos seres que desde el mundo espiritual se habían encarnado para ayudarnos a vencer a esos poderosos y criminales que detentaban el poder corrompido desde hacía tanto y tanto tiempo.
Pensé en las lapidarias frases del sobrino del Príncipe Salina en El Gatopardo, haciendo alusión a su apoyo a la revolución de los casacas rojas en Sicilia: "Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie…" y “…una de esas batallas que se libran para que todo siga como está".




Esta vez no iba a ser así, porque los ciudadanos por fin habían tomado conciencia real de su enajenación, del ninguneo atávico a la que habían sido sometidos. Pero sobre todo habían experimentado como desde el mundo de los no vivos les había llegado un apoyo incondicional e increíble que les permitió hacerse dueños de sus propios destinos, ser conscientes de su propio poder y autogestionar sus vidas y su felicidad.
Los muertos nos habían enseñado una gran lección: la Cosa Nostra era el Bien Común.


miércoles, 2 de mayo de 2012

ATUREM EUROVEGAS, PARC AGRARI SÍ


Cuando se nos arrebata y se especula con nuestro territorio, nuestro paisaje y nuestra economía tradicional, es lo mismo que si derruyesen nuestra casa y además la profanasen.
Con la excusa de la crisis económica, se están cometiendo todo tipo de tropelías y desmanes promovidos desde una ideología político-económica neoliberal.
Se están precarizando las condiciones de trabajo hacia un régimen de esclavitud neofeudal. Se deprimen todos los Servicios públicos esenciales, con el oscuro fin de obtener su privatización y venta cuando éstos estén desmantelados.
La presión fiscal está recayendo de forma asimétrica y no equitativa sobre las clases medias y bajas, mientras que las altas obtienen beneficios fiscales de todo tipo, como las SICAV, Amnistías fiscales y eliminación del impuesto de sucesiones, entre otras muchas ventajas.
La banca está obteniendo ayudas de forma indiscriminada, que utilizan para lucrarse por medio de la compra de deuda pública a un interés mucho mayor que el del capital obtenido, percibiendo incluso intereses extra por “colocar” en sus sucursales la deuda pública de CCAA. Si además, sumamos entre muchas otras acciones carentes de ética la “estafa” que han supuesto las participaciones preferentes sobre todo a la población de mayor edad, estamos frente a un conglomerado financiero-inmoral que está asfixiando la economía y obstruyendo la libre circulación del crédito, ya que tiene que hacer frente a todas las deudas contraídas en el periodo de especulación urbanística salvaje, de la que ellos fueron copartícipes e instigadores.
Si éstos no sanean sus balances contables, entrarán en quiebra técnica. Por tanto, una posible recuperación de la economía por medio de una inyección de crédito bancario racional a particulares y PYMES es un espejismo que por el momento no se va a dar.
Con las medidas anticíclicas que se están tomando a nivel político y que son repetidas como mantras de recortes y de restricción del gasto público a su mínima expresión, se está produciendo un efecto anti-multiplicador que tiene como consecuencia un colapso de nuestro sistema económico.

El Decrecimiento o Acrecimiento elegido es algo necesario tanto en el ámbito ecológico, como en el social y el económico: la desglobalización, la relocalización de la producción agraria e industrial, la economia de proximidad, la soberanía alimentaria y la vuelta a una economía social del “Bien común”, es algo imprescindible si queremos ser una sociedad que se perpetúe en un contexto de sostenibilidad que no comprometa el futuro de las próximas generaciones. El problema es que el “decrecimiento” que nos están imponiendo sólo va destinado a la mayor parte de la población más controlable y vulnerable, mientras que las élites económicas y políticas amplían su poder, sus fortunas  y sus privilegios económicos de forma continuada.
En medio de este maremagnum, de este río revuelto, aparecen siempre los pescadores sin escrúpulos como el magnate Adelson -un ser del que sólo con ver la turbia expresión de su cara ya se percibe un halo de perversidad manifiesta- aparece como una especie de Mesías que va a salvarnos de todos los problemas derivados de la crisis económica, creando un parque temático del juego, la prostitución y las drogas,  con un régimen fiscal y laboral propio de las maquilas, llamado Eurovegas que reproduciría el mismo esquema acultural y fomentador de los valores más inmorales que se dan en Las Vegas de USA.
La respuesta de los gobiernos regionales de Madrid y Catalunya ha sido patética y detestable. La portada del Jueves describe perfectamente el grado de integración de nuestros políticos con el proyecto de Adelson,

Vendiendo parques agrarios y espacios naturales protegidos al mejor postor, sin importar la conservación del territorio o incluso la propia egoista necesidad de autosuministro alimentario en un contexto de crisis energética y económica como el actual.

Por todo ello, acudimos el pasado sábado 21/04 a la Bicicletada-Tractorada-Marxa popular al Parc Agrari del Baix Llobregat.
La experiencia fue emocionante en muchos sentidos, cuando llegamos a la estación de Viladecans en la que nuestra hija mostró la pancarta reciclada y reversible en la que ponía Eurovegas NO! / PARC AGRARI SÍ! Empezó de llegar un grupo de con grandes bombos y tambores, llenando el lugar de ritmos tribales, otro grupo con un espantaocells lleno de alusiones a favor del Parc y en contra de Eurovegas, personas con grandes verduras de cartulinas de colores y ciclistas y caminantes emprendimos la ruta hacia les Basses de Can Dimoni (lugar sin duda elegido en clara alusión a Adelson).
Pensaba observando aquel río multicolor de gente, que las fichas de juego nos se comen y las alcachofas  sí.
El camino fue delicioso por la temperatura y el paisaje agrícola que tanto nos recordaba a nuestra huerta valenciana natal, surcado de acequias, repletos de alcachofas preñadas, campos de higueras, rodeadas por vallas formadas por collages de somiers oxidados en composiciones cubistas.
Después de agradables conversaciones con los caminantes y la llegada al lugar, sacamos la comida campestre y dimos cuenta de ella. A su vez se fueron organizando acciones como cavar el suelo con las letras de ATUREM EUROVEGAS, de las que surgirán plantas que las remarcarán en verde esperanza.
Mientras, iban anunciando la llegada de la marcha primero en bicicleta desde Barcelona, luego la llegada de un decorado carro de dos caballos de tiro con unas preciosas colleras, cargado de alcachofas. Después aparecieron triunfantes los tractores con pancartas en la zona trasera de los aperos, haciendo una parada espectacular en fila.



En aquel momento confirmamos emocionados el poder que puede llegar a tener la ciudadanía frente a los políticos y poderosos infames.
Seguidamente llego la marcha a pie de Barcelona desde Plaza Catalunya. Fue realmente impresionante y a la vez esperanzador, ver como en la fuerza de todos está la potencia de la renovación tan necesaria en nuestra sociedad. Y por supuesto los políticos tomen nota, que la creatividad y la evolución no vienen de los intereses de especuladores a los que no les interesa más que sus beneficios a costa de la destrucción de cualquier forma tradicional de vida. Y que no nos hagan creer los políticos que esto es una salida a la crisis, estos proyectos degradan aún mas  la realidad, se mire por donde se mire.
Finalmente, volvimos paseando repletos de esperanza y deseando que Eurovegas no se construyera allí ni en ningún sitio. Al rato, coincidimos en el camino con un grupo de personas entre las que destacaba una de gran tamaño, al escuchar la conversación nos dimos cuenta de que esta persona era Gustavo Duch, el autor de ”Lo que hay que tragar” y “Alimentos bajo sospecha” y defensor a ultranza de la soberanía alimentaria. Mantuvimos una breve pero muy interesante conversación en la que le expuse la dificultad para poder luchar contra estas grandes corporaciones y grupos económicos que controlan nuestros alimentos y destruyen continuamente nuestra forma tradicional de vida, como la agrícola que se ha dado en el delta de Llobregat durante generaciones y generaciones.
Me comentó que al final las propias energías de la naturaleza y de la vida, pondrían las cosas en su sitio.

                                                             Ainsi soit il.

viernes, 24 de febrero de 2012

CARA y KRUZ

CARA y KRUZ
(2 pinturas simbólicas)



Estas son mis dos últimas pinturas que representan dos facetas de una misma realidad simbólica.

Son la cara y la Kruz de una misma moneda.



Cara



“La esencia de la Alquimia” intenta representar el proceso evolutivo interno y externo que realiza un alquimista para obtener una identificación con la realidad Total.

El proceso comienza con la sublimación de la materia prima mercurial que equivaldría al alma del adepto, que se une y coagula a un “azufre” espiritual, energético y sutil y que a través de progresivos ciclos de sublimación y coagulación permite obtener el Rebis (andrógino) o Lapis (piedra filosofal) que simbolizaría nuestra naturaleza auténtica y original.



Kruz


He intentado conectar de forma intuitiva símbolos que relacionan las dualidades que presiden nuestro cosmos.

Es muy interesante la conexión existente ente la Tau (Ank egipcia) y el símbolo del Tao (Yin-yang) asi como entre el Alfa y el Omega y el Om hindú. Todos ellos representan el mismo concepto la unión de microcosmos y el Macrocosmos, la unión de los que no puede unirse (fuego azufrado y agua mercurial alquímicas) En esta pintura quiero agradecer las aportaciones de AMT, N’ric T, Rosa y Puri.

Finalmente añado una reflexión sobre lo que representa el símbolo en mi pintura:

El Símbolo es el medio del que se ha servido históricamente el arte para transmitir todo tipo de sensaciones, emociones, conocimientos, expresiones más o menos elevadas y en definitiva  para re-ligarnos con algo que está más allá de nosotros mismos o en lo más profundo de nuestro Ser; según C. G. Jung, “las conexiones simbólicas del pensamiento existen y han tenido un papel importante durante muchos siglos”.

En una época y en una sociedad saturada de información, en que la necesidad de buscar respuestas espirituales a nuestra existencia se encuentra cada vez más presente, el Arte puede volver a convertirse en el Instrumento o en la Llave que nos permita conectar con lo verdaderamente importante que acontece en nuestras vidas.

En mi obra, el Símbolo siempre está presente, ya sea de manera figurada o real. Me permite establecer un diálogo con la naturaleza humana y con la Naturaleza, de forma que reviviendo y reinterpretando antiguos símbolos y arcanos o recreando nuevos iconos, me dispongo a establecer una búsqueda interior que también pretende comunicar esos hallazgos, inquietudes y sensaciones a mi prójimo con el fin que vibremos con la resonancia empática que sólo el Símbolo es capaz de realizar en los más profundo de nuestro Ser.



martes, 24 de enero de 2012


Esencias del Tao para tiempos convulsos


Vivimos tiempos convulsos en Occidente.
Mientras intentamos buscar alternativas civilizadas que puedan evitar las tiranías y la barbarie, ha habido otros periodos históricos terribles de guerras y violencia, como entre otros, el periodo de los Reinos combatientes en China que paradójicamante generó pensadores imprescindibles. Allí en el siglo VI a.C. un admirado funcionario (tratamiento muy distinto al que reciben actualmente) llamado Lao tse, escribió uno de los libros más esenciales y leídos del mundo conteniendo 81 poemas repletos de sabiduría: el Tao Te Ching.


Lao tze alejándose de la vida mundana a lomos de un buey
Chuang tze, el principal discípulo de Lao tze


Acabo de terminar de leer otro libro que habla sobre el poder del Tao (The Tao of Happiness) cuyo escritor es Lou Marinoff y que ha conseguido que la filosofía sea un Best seller con otros libros anteriores. Pienso que su incursión en el pensamiento taoísta ha sido rigurosa, a la vez que amena y aportativa, con un estilo yankee claramente divulgativo. 
Su lectura me ha servido de confirmación en mis intuiciones e ideas: El medio dorado es un estado de iluminación taoísta y el libro que escribí intenta reflejar aquel flujo vital que se daba tan frecuentemente en la niñez y que se olvida tan persistentemente en la edad adulta.
Creo que las ideas-fuerza que he entresacado del libro y que a su vez provienen del Tao Te Ching, pueden ayudarnos decisivamente a cambiar nuestra conciencia y a construir comunidades más fraternales, felices y simples, también armónicas y en definitiva, más civilizadas.
Espero que os sean de interés, aunque algunos aspectos en un principio os parecerán paradójicos (entre paréntesis he adjuntado anotaciones personales):

·        Fundamentos del Tao:
1.  Complementariedad  (representada plenamente por el símbolo del yin-yang). (Son dualidades complementarías que contienen el germen de la opuesta).
2.    Armonía: la vida armoniosa y equilibrada produce la felicidad. Se consigue equilibrando la diversidad.
3.   Cambio/flexibilidad: todo cambia, paradójicamente el cambio es lo único constante. Utilizar el cambio en nuestro favor siendo flexibles.


·        Los 3 tesoros del Tao:
1. Amor/compasión (el amor es el motor del mundo y aquello que nos permite transcender y liberarnos de las ataduras del yo en el nosotros).
2. Moderación/justo medio (en el justo medio está la virtud: Aurea mediocritas).
3.  No aventurarse a adelantarse/humildad y modestia (sin humildad no se puede participar del verdadero conocimiento).

·        Cosas valiosas de la vida:
1.     Trabajo aportativo.
2.     Comunidades solidarias.
3.     Estilo de vida sencillo.
4.     Entorno armonioso y apreciación de la naturaleza.


SERENIDAD

·        Ceñirse a la simplicidad (la vida no complicada reduce el estrés).
·        Liberarse del estrés (por medio del estilo de vida simple y pleno).
·     Vivir serenamente (la serenidad es el culmen del estado de ánimo taoísta, desde ella puedes afrontar todos los problemas vitales).
·       Valorar y conservar la vida siempre que sea posible (potenciar la bio-diversidad).
·        Refrenar los deseos (los deseos irrefrenables generan problemas importantes).
·       Dominar y canalizar el Ego/Yo distorsionado (el Ego es un Ser insaciable que no nos permite vivir en armonía).
·      Dominar los miedos instintivos (por medio de la respiración, la concentración y la flexibilidad).
·     Ser un Bloque intacto (recuperar la esencia de nuestro ser verdadero olvidando los prejuicios de lo aprehendido). El Bloque intacto se alcanza por la eliminación de la Ira, la Avaricia y la Envidia (nuestro sistema económico actual se basa en la Avaricia y en la Codicia). Respirando de forma armónica y regulada, permaneciendo en la quietud y abrazando la simplicidad del Wu wei (acción en la inacción).
·        La Avaricia se reduce por la disminución de los deseos.
·   La Envidia se cura cuando uno está agradecido de ser quien es, volviendo al Bloque intacto.
·        Evitar el exceso, la extravagancia y la autocomplacencia. La calidad de vida junto con la serenidad suprema emana del equilibrio. La vida equilibrada se da por el quietismo, el autodominio y la meditación (Ch’ang Cheng asesorando a Gengis Kan).
·        Perder el juicio serenamente (poetas y pintores taoístas heterodoxos).
·        Ser como el ojo del huracán (sereno en medio de lo convulso).


ACCION EN LA INACCIÓN (Wu wei)

·     Practicar la acción en la inacción (acción espontánea o Wu wei) en las situaciones de estrés.
·  Competir internamente por la mejora de nosotros mismos (colaborar con los demás).
·   Invertir la pirámide del liderazgo (en un proceso de calidad total las organizaciones deberían poseer una estructura jerárquica invertida).
·    Estrategia preventiva del Tao, corregir un problema cuando se presenta para evitar que se haga mayor (“no dejes para mañana lo que puedas hacer hoy”).
·     “Un gramo de prevención vale un kg. de curación” o “persona prevenida vale por mil” en occidente.
·     Educación de hijos: corregir haciendo hincapié en los puntos fuertes, no en los defectos (potenciación de las cualidades por medio del refuerzo emocional).
·        Autodefensa: la forma más noble de defensa no es la que rechaza un ataque; más bien la que impide que se produzca un ataque. “Lo débil y lo frágil vencen a lo duro y a lo fuerte” (la sociedad civil puede vencer a la tiranía de los poderosos corruptos por medio de oposición pacífica, la sensibilización social y la no violencia como hizo Gandhi).


FELICIDAD

·       Celebrar el hecho de estar vivos (brindar por la vida).
·       Ser/estar feliz (la felicidad está directamente relacionada con la moralidad).
·       La felicidad depende de nuestro acercamiento al Tao.
·      La riqueza acarrea el saqueo (burbujas económicas). Vivir según nuestras propias posibilidades (“si ganas 3 y guardas 2, te queda 1 para gastar”, actualmente mucha gente puede estar debiendo 3).
·        El recurso más valioso no es el dinero ni el poder, es el Tiempo.
·        Hartarse de la enfermedad para comenzar a sobrepasarla.
·        Vivir el “Eso Funi”: La unidad del yo/mente con el entorno/naturaleza.
·    Una persona feliz no tiene historia (olvida los pesares y ataduras del pasado aprendiendo de su experiencia).


BONDAD

·    Preservar la buena voluntad. Actuar bien con los bondadosos y bien con los malvados (el dilema es cómo se actúa bien con la maldad).
·       Eliminar el sufrimiento por medio de la bondad con el prójimo, rectitud con los demás y servir a la justicia.
·  Alquimia moral: transformar los pensamientos viles y sentimientos tóxicos en pensamientos y sentimientos nobles (resume la esencia de la actitud taoísta).

Deseo que estos aforismos sean de utilidad y os ayuden a reencontrar vuestro Camino vital.

lunes, 5 de diciembre de 2011

Tertulia-Presentación del libro "El Medio Dorado" en el IES Sorolla


Después de tantos años del despertar a la vida adulta en el IES Sorolla, el Pasado me vuelve a llamar por medio de un profesor de mi antiguo Instituto para que hable a mis alter egos pasados-presentes-futuros de un casi remoto tiempo infantil allá en los 70.
Lo que yo no sabía es que en aquel in illo tempore y en este eterno presente pueden estar las claves de nuestro futuro próximo...

"El próximo día 9 de diciembre a las 11:15 h. estaremos en el Instituto Sorolla en una tertulia-presentación del libro "El medio dorado" con Ferran Grau, doctor en filología clásica, Juli Camarasa, profesor de literatura del Instituto y yo mismo como invitado responsable del atrevimiento editorial."


Estáis invitados

martes, 22 de noviembre de 2011

Primera Reunió de Castelldefels en Transició



Aquesta és la meva primera entrada en el món virtual des de fa uns mesos. He passat per un profund període de reflexió -no precisament electoral- que m'ha portat intuïtivament a treballar més en l'interior i deixar en un segon pla l'exterior. Però ara l'exterior pren protagonisme.



Arnold Toynbee va ser un gran historiador anglès de tarannà optimista que va escriure el següent sobre el possible èxit de les civilitzacions:
Les civilitzacions no són sinó el resultat de la resposta d'un grup humà als desafiaments que pateix, ja siguin naturals o socials. D'acord amb aquesta teoria, una civilització creix i prospera quan la seva resposta a un desafiament no només té èxit, sinó que estimula una nova sèrie de desafiaments, una civilització decau com a resultat de la seva impotència per enfrontar-se als desafiaments que se li presenten. Fruit d'aquesta teoria, Toynbee va negar el determinisme en l'evolució de les civilitzacions i va defensar que podia esperar-se que la moderna civilització occidental pogués escapar a la norma general de decadència de les civilitzacions.


Actualment i malgrat les esperances de Toynbee, la geopolítica mundial i local van pel camí roí:
-Regressió a les llibertats ciutadanes.


-Degradació i privatització continuada dels Serveis públics.


-Ocàs mundial de la democràcia per corrupteles generalitzades, clientelisme i manipulació lobbista sistemàtica de la classe política.


-Incapacitat dels líders mundials de canviar de forma radical un sistema econòmic injust, destructor del medi ambient, dels recursos naturals-energètics i productor del canvi climàtic. A més de generador de desequilibris cada vegada més acusats en el repartiment de la riquesa i en l'equilibri Nord-Sud (incloent en el Sud al nostre 4t món) per mitjà d'una globalització que evita transferir els nostres avenços laborals i mediambientals als països emergents o en desenvolupament.

-Aquest sistema manté un complex borsari i financer desregularitzat que potencia l'especulació sense escrúpols en qualsevol bé material (incloent les commodities i productes de primera necessitat) amb capital fictici en operacions de fort apalancament immoral.

Crec que hauríem de fer moltes coses per eludir aquesta impotència de la qual parlava Toynbee en l'enfrontament de les civilitzacions als desafiaments que l'assetgen, ja que la casta política està més preocupada a servir a la tirania dels Mercats que a la població que representa. O en eliminar carrils-bici, recentement inaugurats...

El primer que considero necessari és el canvi de consciència i de valors, ja que mentre tinguem com a civilització els caducs valors que han presidit fins ara el desenvolupament del nostre actual model soci-capitalista, només triomfarà el conflicte continu produït pel Egoisme i la cobdícia il•limitada reflectida amb mestria impecable al documental Inside Job.

Veig en propostes locals pensades de manera holística o integral (com el Moviment 15-M entre altres) un inici de la solució a problemes globals, per mitjà de la creació de teixits que s'estenguin aquests nous models com fresca vegetació sobre fulles resseques.

Fruit d'aquestes reflexions i moltes altres, va sorgir la primera reunió sobre una visió d'una possible ciutat sostenible: Castelldefels Transició Mediterrània (tema del qual ja vaig parlar en un post anterior) el passat dia 17 de novembre.

Van assistir persones de gran interès, com Pablo (ànima-mater i pater de la Xarxa d'Intercanvi de Coneixements d'aquesta ciutat) Joan, cofundador de la Xarxa de teatre infantil a Castelldefels i activador de diferents projectes socioambientals. Enrico, sociòleg dels marges. Sergi, permacultor practicant i coneixedor del fenomen de la Transició al món anglo-saxó. Arnau també activista-rumiador de la transició al Prat de Llobregat.

Es van parlar de molts temes relacionats amb la Transició i la situació actual i finalment es va considerar seguir rumiant el tema al Prat.

Introdueixo com a única imatge un Mapa d'eco-nceptes que vaig proposar i ampliarem a la reunió, aquest representa aspectes del que podrien ser els assentaments humans realment sostenibles des del punt de vista ecològic, econòmic i social.



La Transició veritable de la ciutadania està en acció.

domingo, 13 de marzo de 2011

La pesadilla de Akira Kurosawa

 
Los sueños

La pesadilla

Años atrás cuando aún el movimiento antinuclear era importante en nuestro país, recuerdo haber llevado cuando iba al Instituto, una chapa en la solapa que ponía la leyenda Nuklear, ez esquerik asko (Nuclear, no gracias).
Posteriormente vi una película de Akira Kurosawa, que me produjo una profunda impresión: “Los sueños de Akira Kurosawa"  (link para descargarla) que he vuelto a disfrutar en varias ocasiones.
Todas las historias que narra son pura poesía visual, pero en esta entrada me centraré en la sexta historia, la del Monte Fuji en rojo: Una catástrofe nuclear en Japón hace que una nube radiactiva se extienda sobre la población y en un diálogo inigualable, el responsable de la central habla de su insensatez  con el protagonista de la historia.
Más que un sueño, la historia es una pesadilla y una certera premonición sobre la amenaza radiactiva que se cierne ahora sobre Japón y que tiene continuidad con el relato siguiente de la película que, en la misma tónica, se centra en las terribles mutaciones que las personas sufren por el efecto de la radiación.

Muchos años más tarde, érase una vez un Japón industrioso, exportador, diligente y disciplinado. Prácticamente, el paraíso del capitalismo hasta que potencias emergentes como China e India entraron en escena y le robaron un parte del protagonismo, relegando al productivo país al tercer puesto en el ranking económico mundial.

Terremoto de 8,9 en la escala de Richter el pasado 11 M en Japón. Posteriormente un devastador tsunami acaba con toda la diligencia y el orden nipón en una parte la costa nordeste en cuestión de minutos. causando miles de muertos. Pero el horror no acaba ahí, una central nuclear estalla en lo que constituye el segundo accidente radiactivo más importante después de Chernobil. Otro reactor está seriamente dañado y aunque las autoridades dicen que no hay gran peligro, las imágenes y los datos hacen pensar que la refrigeración del reactor va a ser muy difícil y las consecuencias imprevisibles.

Las lecciones que se pueden derivar de esta lección de la “brutal” naturaleza sobre el atrevimiento humano y de la magistral advertencia del director Kurosawa pueden ser:

  • Objetivamente hablando la energía nuclear contamina, tiene riesgo de accidentes, genera residuos muy peligrosos con un elevado coste de mantenimiento que duran cientos de miles de años, es limitada (al ritmo actual de consumo las reservas se estiman en unos 80 a 100 años o menos) provoca dependencia exterior tanto tecnológica como del combustible, crea muy pocos puestos de trabajo respecto a su volumen de negocio, y es cara, a pesar de las ingentes cantidades de dinero público que ha recibido para su desarrollo desde los años cuarenta, ya que en la evaluación de costes no sólo hay que considerar la inversión inicial y la operación y el mantenimiento, sino el coste del desmantelamiento y la gestión de los residuos. Además existe el riesgo de que esta tecnología sea usada con fines bélicos. Por otro lado, su construcción y mantenimiento generan una cantidad ingente de gases de efecto invernadero que no se contabilizan en su cómputo de emisiones.
  • La urgente necesidad de eficiencia energética, de la disminución y ahorro del consumo energético innecesario y obsceno, para producir bienes y servicios totalmente prescindibles. La utilización de todas las energías renovables a nuestra disposición, incluidas la mareomotriz y la geotérmica pueden hacer de este planeta un lugar mucho más seguro, limpio y habitable.
  • Nosotros tenemos centrales nucleares obsoletas y en constantes reparaciones en nuestro territorio nacional. Nuestro país vecino, Francia, del que acabo del volver y en el no he visto una gran muestra de preocupación por la sostenibilidad y respeto medioambiental, produce la mayor parte de su energía eléctrica a partir de centrales nucleares.
  • Todo ello confiere a este medio inseguro de producción de energía el carácter de una especie de lotería en la que múltiples factores pueden desencadenar un episodio que desearía que no tuviese la menor relación con la pesadilla que el maestro Kurosawa profetizó en su maravillosa obra maestra.