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| Teseo y Ariadna ante el laberinto de Creta |
Cuando nos disponíamos a entrar en una casa o en un fábrica abandonada como la del detergente TU-TU, no sabíamos que éramos aprendices de Teseo y que íbamos a experimentar las complejidades de Dédalos arquitectónicos degradados en claroscuros. Siempre había un hilo dorado de Ariadna que nos permitía regresar victoriosos de nuestras aventuras laberínticas: La cooperación para encontrar la salida, cuerdas o la protección de amigos y hermanos para evitar el peligro de minotauros vagabundos…
La semana pasada tuve la oportunidad de visitar la exposición del CCCB: “Per laberints” que me ha parecido excelente y completísima. La misma exhibición es un laberinto organizado de ideas y de expresiones audiovisuales y escultóricas (Galería de imágenes laberínticas).
En ella se puede seguir toda la historiografía del concepto del laberinto desde la prehistoria en cuevas o en la Peñas como la de Mogor (Pontevedra) hasta las revisiones conceptuales de la actualidad. La exhibición te permite conocer y seguir todo tipo de laberintos de forma física y virtual. Incluso llegan a recrear un laberinto de seto vegetal que nos depara sorpresas maravillosas como una película que reproduce tridimensionalmente el Universo laberíntico de Jorge Luis Borges en su fantástico cuento: La biblioteca de Babel
También hay un pequeño laberinto de cristal basado en una idea de Leonardo da Vinci, en el que realmente te extravías de ti mismo y pierdes la noción unidireccional de forma especular.
Además se pueden recorrer laberintos escultóricos de forma física en pequeñas esculturas o de forma virtual en 3D.
Gráfica y conceptualmente la exposición es impecable y no puedo más que recomendarla, máxime cuando según Juan E. Cirlot en las catedrales góticas el acto de recorrer el laberinto figurado en el suelo se consideraba una sustitución de la peregrinación a Tierra Santa…
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| Laberinto de la Catedral de Chartres |
Como siempre, el imprescindible M. Eliade señala que la misión principal del laberinto es defender el Centro, es decir, el acceso iniciático a la sacralidad, la inmortalidad y la realidad absoluta, siendo el equivalente de otras pruebas, como vencer al dragón (o al minotauro).
La simbología del laberinto es vastísima y universal, ésta puede ser de tipo cósmico (la complejidad del universo) psicológica (el inconsciente) espacial (el Caos) filósofica (la pérdida del espíritu de la creación y la necesidad de retornar al Centro o Medio dorado) y hasta alquímica, que retomando la anterior entrada del Blog, se expresaría como en esta ilustración de Goose van Wreeswyk (1672) en donde el santuario del lapis alquímico se muestra circulando por las órbitas de los planetas, figuradas a modo de muros que dan a un laberinto cósmico:
Finalmente os transcribo unas notas que tomé después de observar un laberinto que me produjo una percepción muy especial: “haber pasado por todos los estados, por todos los niveles. Cuando el laberinto se convierte en tridimensional, se conforma una especie de montaña-templo del Centro del mundo. Su cima es la cúspide u ombligo que nos conecta con lo trascendente”.
Espero que disfrutéis esta excelente exposición. (Además si presentáis el carné de Biblioteques de Barcelona antes de las 14 h. la entrada es gratuita).
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| Mosaico romano laberíntico |
